Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Translate

Δευτέρα, 12 Δεκεμβρίου 2016

Η Κόλαση του Δάντη

Inferno, το πρώτο μέρος της Θείας Κωμωδίας του Δάντη που ενέπνευσε και το τελευταίο ομώνυμο  μπεστ-σέλερ του Νταν Μπράουν το οποίο περιγράφει το όραμα του ποιητή για την κόλαση. Η ιστορία αρχίζει με τον αφηγητή (ο οποίος είναι ο ίδιος ο ποιητής) να χάνετε  σε ένα σκοτεινό δάσος, όπου και δέχεται επίθεση από τρία κτήνη που δεν μπορεί να ξεφύγει. Διασώθηκε από τον Ρωμαίο ποιητή Βιργίλιο ο οποίος είχε  σταλεί από  την Beatrice (ιδανική γυναίκα του Δάντη). Και μαζι, αρχίζουν το ταξίδι στον κάτω κόσμο  ή τους 9 κύκλους της κόλασης.

          Πρώτος Κύκλος (Limbo =προαύλιο της κολάσεως )



Ο Πρώτος Κύκλος της Κολάσεως του Δαντη  ειναι γεματος  από μη ενάρετους μη Χριστιανούς και ειδωλολάτρες αβάπτιστους που τιμωρούνται με την αιωνιότητα σε μια κατώτερη μορφή του Ουρανού. Ζουν σε ένα κάστρο με επτά πύλες που συμβολίζουν τις επτά αρετές. Εδώ, ο Δάντης βλέπει πολλούς διακεκριμένους ανθρώπους από την κλασική αρχαιότητα, όπως ο Όμηρος, ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης, ο Κικέρων, ο Ιπποκράτης και ο Ιούλιος Καίσαρας.


                           Δεύτερος Κύκλος (Lust = Λαγνεία)


Στο δεύτερο κύκλο της κόλασης, ο Δάντης και ο σύντροφός του ο Βιργίλιος βρίσκουν ανθρώπους που είχαν κυριευτεί με  σφοδρή επιθυμία. Έχουν τιμωρηθεί  καεί βίαια μπρος και πίσω από τους ισχυρούς ανέμους, εμποδίζοντάς τους να βρουν την ειρήνη και ανάπαυση. Οι ισχυροί άνεμοι συμβολίζουν την ανησυχία ενός προσώπου που οδηγείται από την επιθυμία του για σαρκικές απολαύσεις. Και πάλι, ο Δάντης βλέπει πολλά αξιόλογα άτομα από την ιστορία και τη μυθολογία, συμπεριλαμβανομένων  της Κλεοπάτρα, o τριστανος , η Ελένη της Τροίας και άλλοι που ήταν μοιχοί κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

                                        Τρίτος Κύκλος  (Gluttony = Λαιμαργία)
Όταν φθάσει στον Τρίτο Κύκλο της Κολάσεως, ο Δάντης και ο Βιργίλιος βρίσκει  τις ψυχές των λαίμαργων οι οποίοι κατατρώγονταν   από ένα σκουλήκι-τέρας τον Cerberus. Οι αμαρτωλοί σε αυτόν τον κύκλο της κόλασης τιμωρούνται από το να αναγκάζονται να βρίσκονται σε άθλια λάσπη που παράγεται από παγωμένη βροχή που ποτέ δεν τελειώνει. Η άθλια λάσπη συμβολίζει την προσωπική υποβάθμιση του ενός που δείχνει την υπερβολική διάθεση για το φαγητό, ποτό και άλλες κοσμικές απολαύσεις, ενώ η ανικανότητα να δεί τους άλλους που βρίσκονται σε κοντινή απόσταση αντιπροσωπεύει τον εγωισμό και την ψυχρότητα των λαίμαργων ». Εδώ, ο Δάντης μιλά σε έναν χαρακτήρα που ονομάζεται Ciacco ο οποίος του λέει επίσης ότι οι Guelphs (ένα κλάσμα υποστηρίζοντας τον Πάπα) θα νικήσει και να απομακρύνει τον Ghibellines (ένα κλάσμα που υποστηρίζουν τον αυτοκράτορα στον οποίο  ο Dante τηρητε) από τη Φλωρεντία, που συνέβη το 1302, πριν καν το ποίημα γραφτεί αφού  γράφτηκε (μετά το 1308).

           Τέταρτος Κύκλος ( avaritia/greed =  απληστία)


Στο τέταρτο κύκλο της κόλασης, ο Δάντης και ο Βιργίλιος βλέπουν τις ψυχές των ανθρώπων που έχουν τιμωρηθεί για την απληστία. Χωρίζονται σε δύο ομάδες - εκείνους που συσσώρευαν κατοχές και εκείνων που πέρασαν αφειδώς - σταυροφόροι,μονομαχία ιππέων με κοντάρια . Χρησιμοποιούν μεγάλα βάρη ως όπλο, σπρώχνοντας με τα στήθη τους, τα οποία συμβολίζουν την εγωιστική προσπάθειά τους για την τύχη κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Οι δύο ομάδες που φρουρούνται  από έναν χαρακτήρα που ονομάζεται Πλούτωνας (πιθανότατα του αρχαίου ελληνικού άρχοντα του κάτω κόσμου) είναι τόσο απασχολημένοι με τη δραστηριότητά τους που οι δύο ποιητές δεν προσπαθούν να τους μιλήσουν. Εδώ, ο Δάντης λέει να δείτε πολλους κληρικους, συμπεριλαμβανομένων και  καρδινάλιων και πάπων.

                      Πέμπτος κύκλος (Οργή ira/rage θυμός)

Στον πέμπτο κύκλο της κόλασης είναι όταν ο οργισμένος και ο αγέλαστος τιμωρούνται για τις αμαρτίες τους. Μεταφέρονται απο μια βάρκα από  το Phlegyas, ο Δάντης και ο Βιργίλιος βλέπουν  τους οργισμένους να πολεμάνε ο ένας τον άλλο στην επιφάνεια του ποταμού Styx στο βλοσυρο γάργαρο κάτω από την επιφάνεια του νερού. Και πάλι, η τιμωρία αντικατοπτρίζει το είδος της αμαρτίας που διαπράχθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Ενώ διέρχονται , οι ποιητές προσεγγίζονται από τον Φιλιππο  Αργέντη, εξέχων πολιτικό της Φλωρεντίας ο οποίος δήμευσε την περιουσία του Δάντη, μετά την απέλασή του από τη Φλωρεντία.

                            Έκτος Κύκλος (Heresy = αίρεση)
Όταν φτάσει στον έκτο κύκλο της κόλασης, ο Δάντης και ο Βιργίλιος θα δουν αιρετικούς, οι οποίοι είναι καταδικασμένοι για την αιωνιότητα σε φλεγόμενους τάφους. Εδώ, ο Δάντης μιλάει με ένα ζευγάρι φλωρεντινων - Farinata degli Uberti και Cavalcante de 'Cavalcanti - αλλά βλέπει επίσης και άλλα αξιοσημείωτα ιστορικά πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένου του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Επίκουρου, της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Φρειδερίκου Β' και τον Πάπα Αναστάσιο Β. Ο τελευταίος, ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένους σύγχρονους μελετητές καταδικάστε τον Δαντη ως αιρετικό από ένα λάθος. Αντ 'αυτού, καθώς ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν, οτι ο ποιητής ίσως εννοούσε  τον βυζαντινό αυτοκράτορα Αναστασίου Ι


                               Έβδομο Κύκλο (violence = βία)
Ο έβδομος κύκλος της κόλασης χωρίζεται σε τρία δαχτυλίδια. Τα σπίτια των δολοφόνων Outer Ring και άλλοι που ήταν βίαιοι σε άλλους ανθρώπους και στην ιδιοκτησία τους. Εδώ, ο Δάντης βλέπει τον Μέγας (αμφισβητούμενο) Αλέξανδρος, Διονύσιος ο Πρεσβύτερος, ο Guy de Montfort και πολλά άλλα αξιοσημείωτα ιστορικά και μυθολογικά στοιχεία, όπως το Centaurus, που βυθίστηκε σε ένα ποτάμι που έβραζε με αίμα και φωτιά. Στη Μέση δαχτυλίδι, ο ποιητής βλέπει αυτοκτονίες που έχουν μετατραπεί σε δέντρα και θάμνους τα οποία τροφοδοτούνται μετά από Άρπυιες. Αλλά βλέπει επίσης εδώ profligates, κυνήγησαν και κομματιάστηκαν από τα σκυλιά. Στον εσωτερικό δακτύλιο είναι οι βλάσφημοι και οι σοδομιστές, που κατοικούν στην έρημο της καύσης άμμου και το κάψιμο βροχής που πέφτει από τον ουρανό.

                            Όγδοος κύκλος ( fraud = απάτη)


Ο Όγδοος  Κύκλος της Κόλασης διέμενουν οσοι εχουν διαπράξει  απάτη. Ο Δαντης και ο Βιργιλιος φτανουν  στο πίσω μέρος του Γηρυόνη, ένα ιπτάμενο τέρας με διαφορετικές φύσεις, όπως ακριβώς και η δολία. Αυτός ο κύκλος της κόλασης χωρίζεται σε 10 πετρώδες χαντάκια με τις γέφυρες μεταξύ τους. Στο πρωτο  χαντακι, ο Δάντης βλέπει τους διαφθορέες  και τους γόηδες. Στο χαντακι 2 βρίσκει τους κόλακες. Μετά την διέλευση της γέφυρας και φθάνοντας στο  χαντακι 3, ο ίδιος και ο Βιργίλιος βλέπουν  όσους είναι ένοχοι (σιμωνία). Μετά τη διέλευση στην άλλη γέφυρα μεταξύ των τάφρων στο χαντακι 4, βρίσκοι τους μάγους και τους ψευδοπροφήτες. Στο χαντακι 5 στεγάζονται διεφθαρμένοι πολιτικοι, Στο χαντακι 6 είναι οι υποκριτές και στα υπόλοιπα 4 χαντάκια, ο Dante βρίσκει τους υποκριτές (Χαντακι 7),και τους   κλέφτες (χαντακι 7), τους κακους συμβούλους και συμβούλους (χαντακι 8), τα διχαστικα άτομα (χαντακι 9) και διάφορους  αλχημιστές, επίορκους και πλαστοπρωσοπους  (χαντακι 10).


                      Ένατος Κύκλος ( treachery = Προδοσία)
Ο τελευταίος και  ένατος κύκλος της κόλασης χωρίζεται σε 4 γύρους ανάλογα με τη σοβαρότητα της αμαρτίας αν και όλοι οι κάτοικοι ειναι κατεψυγμένοι σε μια παγωμένη λίμνη. Εκείνοι που διέπραξαν πιο σοβαρή αμαρτία είναι ποιο βαθιά μέσα στον πάγο. Κάθε ένας απο τους 4 Γύρους είναι το όνομά από ένα άτομο που προσωποποιεί την αμαρτία. Έτσι ο Γύρος 1 ονομάζεται Caina μετά τον Κάιν που σκότωσε τον αδελφό του Άβελ, Γύρος 2 ονομάζεται Antenora απο τον  Αντήνωρ τον Τρώα ο οποίος ήταν σύμβουλος του Πριάμου κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου,Ο τρίτος γύρος  είναι το όνομά του Ptolomaea απο τον  Πτολεμαίος, ενώ ο γυρος 4 είναι το όνομά του Judecca απο τον  Ιούδα τον  Ισκαριώτη, ο απόστολος που πρόδωσε τον Ιησού με ένα φιλί.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου